martes, 15 de octubre de 2019

TEORIAS Y ENFOUES DEL DISEÑO CURRICULAR


R. TYLER 



Los elementos del curriculum deben estar condicionados a varias preguntas básicas: 1. Preguntarse por los objetivos, o sea qué deseamos que los alumnos aprendan. Se debe responder de modo concreto y preciso, luego de realizar estudios sistemáticos que estén en consonancia con la filosofía de la institución. Una vez obtenidos los objetivos generales, se pasa a los específicos y luego a los más precisos para ese grupo 2. Se debe decidir qué metodología usaremos para que capten esos conocimientos, considerando la economía de métodos, su efectividad y la concordancia entre las experiencias y los objetivos fijados 3. Qué recursos didácticos servirán a ese fin 4. Cómo organizaremos las experiencias. Esto debe hacerse de modo secuencial, y de modo integrativo 4. como deben evaluarse si los alumnos lograron aprender, considerando una evaluación inicial y otra final. Además de confirmar si los alumnos aprendieron o no, la evaluación sirve para modificar el currículum. No considera la evaluación formativa o de proceso, se centra en la sumativa


La idea de Tyler era formar alumnos bien preparados científicamente para que ingresaran en forma productiva al mundo laboral, o sea educar para el trabajo.


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H. Taba 


La propuesta o modelo curricular de Hilda Taba se basa en su libro: "Currículo Development: Theory and Practice" que se publicó en 1962 y representa una continuación del trabajo de Ralph Tyler. Acentúa la necesidad de elaborar los programas escolares, basándose en una teoría curricular que se fundamente en las exigencias y necesidades de la sociedad y la cultura. El resultado de ese análisis realizado a través de la investigación, constituye la guía para determinar los objetivos educacionales, seleccionar los contenidos y decidir el tipo de actividades de aprendizaje que deben considerarse. Introduce así, en el sustento de la planificación curricular la noción de diagnostico de necesidades sociales. Esa noción ha implicado a veces la elaboración de los programas de estudio, reduciéndolos a demandas muy específicas, inmediatas o utilitarias, que van contra la formación teórica del sujeto.




TRADICIONAL 


En el método tradicional el acento de la enseñanza sigue estando fuera del alumno, en la lógica interna de los materiales de aprendizaje. Y es que la idea implícita sobre el aprendizaje sigue siendo la misma: una concepción asociacionista según la cual aprender es tomar algo del exterior e incorporarlo ciegamente a otros saberes anteriormente acumulados por el mismo proceso.
Un tipo de enseñanza que descansa totalmente en la iniciativa del profesor, de ahí la denominación magistral. A pesar de tratarse de un recurso ampliamente utilizado en todos los momentos y lugares, presenta una serie de defectos como: Olvido de la duración de la atención del alumno; olvido de sus intereses, curiosidad o problemas internos; atención preferente a la memoria verbal reproductiva de los escolares; y preferencia exclusiva por la palabra Intelectualismo exagerado.


  • Exclusión
  • Mayoría de indígenas sin escuelas.
  • No había diferenciación en los currículos de pueblos indígenas.
  • Uso de Currículo Básico Nacional sin pertinencia y sin respeto a la diversidad cultural, generando vergüenza étnica, desarraigo cultural y negación de identidad.
Son las grandes metas o propósitos a los cuáles se orienta el proceso de Transformación Curricular y la Reforma Educativa. Articulan de manera operativa los principios, características y políticas del currículo.

  • Perfeccionamiento y desarrollo integral de la persona y los pueblos.
  • Conocimiento, valoración y desarrollo de las culturas del país y el mundo.
  • Fortalecimiento de la identidad y autoestima personal, étnica, cultural y nacional.
  • Fomento de la convivencia pacífica entre los pueblos, basados en la inclusión, solidaridad, respeto, enriquecimiento mutuo y la eliminación de la discriminación.
  • Valoración de la familia como protagonistas en la reproducción de la cultura.
  • Formación para la participación democrática, cultura de paz, respeto y defensa de los Derechos Humanos.
  • Análisis crítico de la realidad y su transformación mediante el desarrollo del conocimiento científico, técnico, tecnológico.
  • Interiorización de valores de respeto, responsabilidad, solidaridad y honestidad así como desarrollo de actitudes y comportamiento ético.
  • Mejoramiento de calidad de vida y abatimiento de la pobreza.

En el método tradicional el acento de la enseñanza sigue estando fuera del alumno, en la lógica interna de los materiales de aprendizaje. Y es que la idea implícita sobre el aprendizaje sigue siendo la misma: una concepción asociacionista según la cual aprender es tomar algo del exterior e incorporarlo ciegamente a otros saberes anteriormente acumulados por el mismo proceso.
Un tipo de enseñanza que descansa totalmente en la iniciativa del profesor, de ahí la denominación magistral. A pesar de tratarse de un recurso ampliamente utilizado en todos los momentos y lugares, presenta una serie de defectos como: Olvido de la duración de la atención del alumno; olvido de sus intereses, curiosidad o problemas internos; atención preferente a la memoria verbal reproductiva de los escolares; y preferencia exclusiva por la palabra Intelectualismo exagerado.


  • Exclusión
  • Mayoría de indígenas sin escuelas.
  • No había diferenciación en los currículos de pueblos indígenas.
  • Uso de Currículo Básico Nacional sin pertinencia y sin respeto a la diversidad cultural, generando vergüenza étnica, desarraigo cultural y negación de identidad.
Son las grandes metas o propósitos a los cuáles se orienta el proceso de Transformación Curricular y la Reforma Educativa. Articulan de manera operativa los principios, características y políticas del currículo.

  • Perfeccionamiento y desarrollo integral de la persona y los pueblos.
  • Conocimiento, valoración y desarrollo de las culturas del país y el mundo.
  • Fortalecimiento de la identidad y autoestima personal, étnica, cultural y nacional.
  • Fomento de la convivencia pacífica entre los pueblos, basados en la inclusión, solidaridad, respeto, enriquecimiento mutuo y la eliminación de la discriminación.
  • Valoración de la familia como protagonistas en la reproducción de la cultura.
  • Formación para la participación democrática, cultura de paz, respeto y defensa de los Derechos Humanos.
  • Análisis crítico de la realidad y su transformación mediante el desarrollo del conocimiento científico, técnico, tecnológico.
  • Interiorización de valores de respeto, responsabilidad, solidaridad y honestidad así como desarrollo de actitudes y comportamiento ético.
  • Mejoramiento de calidad de vida y abatimiento de la pobreza.



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https://cienciaedu.wordpress.com/tag/curriculo-tradicional/













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SELECCIÓN CULTURAL DEL CURRICULUM






Si el currículum es una selección de la cultura de una sociedad hay que definir qué se entiende por cultura puesto que de ello dependerá la “cualidad” de la selección realizada, así como las posibilidades de acceso a esa cultura de los individuos escolarizados. Asunto que desborda ampliamente una discusión epistemológica para convertirse en una cuestión política.
Williams ha indicado que el término “cultura” es complicado; es consecuencia del desarrollo histórico del término, se trata de un concepto utilizado en distintas disciplinas intelectuales y dese sistemas de pensamiento  distintos y a veces incompatibles.
Esta diversificación de significados ha trascendido al campo educativo donde se puede considerar como “lo mejor de lo que ha sido pensado y dicho” o “todo aquello que han creado los seres humanos”
Gimeno: las disciplinas científicas no pueden seguir constituyendo el marco de selección prioritario y exclusivo puesto que implican un sesgo donde predomina lo culto sobre lo popular, lo abstracto sobre lo concreto, lo general sobre lo particular.
Lawton hace una propuesta comprensiva que comienza con cuestiones filosóficas y termina con propuestas de secuenciación del currículum:
1.-Cuestiones de orden filosófico: qué tipo de metas se desean para la educación, cómo se entiende la naturaleza del conocimiento,..
•  Variables culturales que diferencian a una sociedad de otra considerando el tipo de sociedad que desearíamos para el futuro
•  Realización de una selección de la cultura disponible que se ajuste a los presupuestos filosóficos y sociológicos explicitados
•  Considerar qué teorías y cuestiones psicológicas son más adecuadas para abordar los problemas relativos al aprendizaje.
•  Establecer una ordenación de esa selección cultural en el currículum, organizándola y secuenciándola a lo largo de las diversas etapas y niveles de la escolaridad.




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CONCEPTO DE CURRICULUM

                                                            CURRICULUM 



El currículo o currículum (carrera) es un proyecto o plan, un camino, de tipo cultural, educativo y social, cuyo fin fundamental es preparar a los educandos para la participación activa en la sociedad en que se desenvuelven, sabiendo leer e interpretar sus postulados, y escogiendo los que los dignifiquen. El currículum da coherencia y finalidad a una oferta educacional, y está contenido en un plan de estudios. El plural del término es currícula.


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